Tengo que decirlo

"El odio, en consecuencia, no es individualista sino generoso e inclusivo, acogiendo a muchedumbres con un solo aliento. Sólo en las novelas se nos dice que es hermoso morir por amor; y usualmente el héroe más digno de ser emulado es aquel que encuentra su fin al derrotar al villano —el odiado enemigo—." Umberto Eco No entiendo el odio, me cuesta encontrarle sentido, a pesar de ello debo aprender a administrarlo. Puedo decir que el término desde una concepción simple es el reverso del amor, de allí que sustente a la famosa frase que reza algo así como que "del amor al odio, sólo hay un paso". Sobre el término el diccionario es enfático (no podía ser de otro modo): "Sentimiento de aversión y rechazo, muy intenso e incontrolable, hacia algo o alguien".  Así estamos, muy a mi pesar, así estamos, e insisto no logro comprenderlo. ¿Por qué se ha incubado dentro de nuestra sociedad de esa forma? ¿Por qué aquellos llamados a promover la conc...

"La labor filosófica es en realidad un trabajo sobre uno mismo, sobre la forma cómo vemos las cosas y lo que uno espera de ellas." Wittgenstein Quiero regodearme ...solazarme, entusiasmarme ...regocijarme en el don de la palabra escrita, mostrar lo que digo en mi mente. El asunto está en cómo conciliar ese mundo lógico con ese mundo místico, a final de cuentas, el silencio, como bien dijo el poeta Cerati "no es tiempo perdido". La ciencia se vale de esa mostración lógica del lenguaje para circunscribirse en sus límites, cuando pensamientos e ideas no encuentran traducción adecuada en el código de símbolos, simple y llanamente  quedan vagando en los laberintos de la mente. Es entonces una verdad sencilla que todo aquello que no ve luz al exterior, no puede ser susceptible de análisis por parte de terceros. El mundo interno puede ser todo un desafío para todo aquél que aprecie su importancia. En una oportunidad alguien me dijo que viajar, tr...

Las palabras son símbolo y significado, son nuestro código de conexión con el mundo. Wittgenstein el ingeniero y filósofo vienés, tenía tan en alta estima el lenguaje de las palabras  que su obra cumbre el "Tractatus logico-philosophicus" se sumerge en este universo fascinante. En el prólogo de esta publicación  tomada como referencia en el libro de Díaz (2009) (1),  afirma el propio autor lo siguiente: "Cabría acaso resumir el sentido entero del libro en las palabras; lo que siquiera pu ede ser dicho, puede ser dicho claramente; y de lo que no se puede hablar hay que callar. El libro quiere, pues, trazar un límite al pensar o, más bien, no al pensar sino a la expresión de los pensamientos ...el límite sólo podrá ser trazado en el lenguaje, y lo que reside más allá del límite será simplemente absurdo" (Wittgestein, 1999, p.11) No puedo compararme con Wittgenstein ni mucho menos, aun así puedo decir que en mi mente florecen de manera constante asociación...

Inteligencia y seducción ...¿compañeros? ¿aliados? ¿cómplices? Podría agregarse un poquito de cada uno al  producto final ¿y cuál sería ese resultado? Partiendo de la definición propia de cada término, habría diversidad en esa finalidad. Seducir es atraer la atención de un ser que se desea, se anhela o simplemente nos gusta, la inteligencia por otro lado es la habilidad de comprender, analizar y conocer conjugando de manera asertiva la racionalidad con la emocionalidad. Ahora, nos puede seducir un hermoso vestido, unos zapatos originales, una comida bellamente preparada. Ser seducido o ser seductor, ahí el dilema. Planteado lo anterior, me viene la siguiente interrogante a la cabeza ¿ser inteligentes nos transforma automáticamente en seres seductores? es más ¿también esa inteligencia nos permite determinar cuando somos objetos de deseo? ... puede ser ¿por qué mi retiscencia a una afirmación definitiva? porque no existen patrones, ni fórmulas mágicas, desde mi perspectiva, ...

¿Qué es la belleza?... En el diccionario puede leerse: "Armonía y perfección que inspira admiración y deleite". Cuando traté de encontrar una imagen que pudiera resumir esta definición, concluí que pueden coincidir diferentes perspectivas que la relacionan: paisajes de diferentes sitios del mundo, una flor, un rostro de mujer, la sonrisa de un niño, fieras salvajes, un atardecer, la luna en el firmamento, la tierra vista desde el espacio, dos cuerpos entrelazados en sublime armonía, palabras adecuadamente organizadas, la poesía, los sonidos musicales que avivan sensaciones, y podría seguir enumerando, no hay dudas, la lista podría ser infinita. Fernando Savater en su libro "La Aventura del Pensamiento", explica como en nuestras mentes existen "ideas" sobre conceptos que tratan de explicar la realidad del mundo. Es así como llegamos al aporte platónico, cuando este filósofo griego desarrolla su "Teoría de las Ideas" y el mundo dual. Pa...

Hubo un tiempo que me perseguía la idea de una casa hermosa, de varios pisos, en tonalidad sepia, difusa, frente a la playa. En la escena me ubico en el último piso, avistando el horizonte infinito, sintiendo una fresca brisa en el rostro. El sol a lo lejos lentamente se despide, enviando un mensaje maravilloso en forma de una paleta de colores exquisita. La soledad que me circunda, es el marco perfecto para disfrutar de mi compañía. En este espacio podría permanecer por un buen tiempo hasta que la realidad me tome de la mano y me ajuste al mundo sensible.  ¿Cómo crear momentos de convivencia personal? ¿Cómo realizar paréntesis trascendentes sin crear perturbaciones importantes en nuestro entorno habitual? No tengo la fórmula, tenerla sería temerario, sólo sé que es necesario crearlos, de lo contrario el ejercicio de vivir puede tornarse en algo muy superficial, poco trascendente. Es por ello que abogo por la libertad de estar conmigo misma aún cuando paradójicamente no me ...

Jiddu Krishnamurti en una de sus charlas a un grupo de escuchas universitarios se preguntaba ¿Qué era la sociedad? ¿Quién la creó? ¿Quién era el responsable de todo lo que vivimos en la actualidad al organizarnos como naciones, en grupos afines por orientaciones religiosas, comunidades de ciudadanos amparados bajo afiliaciones políticas determinadas, entre otros? Krishnamurti dentro de su reflexión trata de concluir que el hombre en su constante búsqueda de sentido de pertenencia y seguridad, ha creado estructuras que se han visto afectadas por corruptelas derivadas de la avaricia, la ambición desmedida, la irresponsabilidad. Entonces ¿por qué nos quejamos de lo que esa misma sociedad demanda, si hemos contribuido a crearla?  Todo pasa por esa revisión personal que nunca internalizamos a profundidad. Vamos por la vida, unos más, otros menos, transitando una superficialidad que atropella nuestros sentidos desde el facilismo que otorgan las nuevas tecnologías. Paradójicamente...